聯(lián)系人：方經(jīng)理人參近幾年成交記錄：
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人參的神秘性，自古有之。在對自然界同一事物的認識上，“會(huì )有許多同樣站得住腳的理論體系”。
，在漢代的緯書(shū)有記載。雖說(shuō)緯書(shū)多有怪誕無(wú)稽之談，但也不是空穴來(lái)風(fēng)，也有所依據，常常被引述。
《禮緯·斗威儀》：“君乘木而王有人參生?！薄侗静菥V目拾遺》（1765年）：“人參三椏五葉，乃稟三才五行之精氣，寄形于草質(zhì)，為百草?！薄兑捉?jīng)·系辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！薄冻o·宋玉九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛?！薄兑住ふf(shuō)卦》：“立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義”。，《臨江縣志》：“生于深山群草之間，不受群草欺凌。如遇群草，外披遠離尺許，其昂昂然，立當中者，必是人參?！薄爱斨θ~繁茂時(shí)期，周?chē)輬?chǎng)向外披，約尺許，不敢撞其葉，其貴重奇特如此，故謂百草?！?img style="max-width:710px" alt="榛子煲湯農家種植" src="http://oss.huangye88.net/live/user/2610734/1531116624031661800-0.jpg" />
西漢末年的《春秋緯》：“瑤光星散為人參，廢江淮山澤之祠，則瑤光不明，人參不生?！币馑际钦f(shuō)，瑤光星散落成為人參，如果廢止江淮山澤祭祀神的祠堂，則瑤光不明亮，人參不生長(cháng)。這里有人參的生長(cháng)和天像關(guān)系的記載，口傳階段有兩三千年了。這里將人參賦予神話(huà)搬或幻想似的人性。人參，意味著(zhù)神奇、靈異，只有有德的人在這里，才能出產(chǎn)人參，如果“人君不德”，則“星光不明”、“人參不生”。多么美好、天真的原始道德觀(guān)！人杰地靈，也可以倒過(guò)來(lái)，地杰人靈?！痘茨献印け窘?jīng)》：“瑤光者，資糧萬(wàn)物者也?！爆幑馐潜倍飞椎牡谄咝?。祠，祭神的地方，逢年過(guò)節要用食物祭祀之。
雍正《山西通志》：“實(shí)沈，左傳高辛氏二子：伯曰閼伯、季曰實(shí)沈。帝堯遷實(shí)沈于大夏主參。唐人是因以服事夏商。杜預注：大夏。今晉陽(yáng)縣唐人劉累之等?！?img style="max-width:710px" alt="榛子煲湯農家種植" src="http://oss.huangye88.net/live/user/2610734/1531579368002134500-0.jpg" />
《人參譜》：“紫團山潞安府東南壺關(guān)縣境，尤為參星所照臨者也?！痹谖覈鞅鄙峡沼袇⑿?，古書(shū)還有“參神”之說(shuō)?！洞呵镒髠髟~典》：“參神，參星之神，則實(shí)沈，參神也?！?/p>
《禮緯·斗威儀》：“下有人參，上有紫氣?！弊蠚?，舊指寶物的光氣或祥瑞之氣，是寶物出現的先兆。這句話(huà)的意思是說(shuō)，地上長(cháng)人參，上空則有紫氣的祥瑞氣體出現，《一統志》也證實(shí)了此說(shuō)：“昔有紫氣，山頂團欒如蓋。山出人參，名紫團參?！闭J為人參繁茂的地方是出產(chǎn)帝王、人才，培育美德的祥瑞的征兆。
古籍里不僅有“紫氣”，還有“王氣”。乾隆《人參》詩(shī)序“深山邃古中，參枝滋苗，歲產(chǎn)既饒，世人往往珍為上品，蓋神皋鐘毓，厥草效靈，亦王氣悠長(cháng)之一征耳?！薄独僳E叢談·續談·三談》：“人參隨王氣轉移，而東方尤為生氣所托始，故歷代人參多產(chǎn)于東南、東北，而西方無(wú)聞焉?！蓖鯕?，是指古代帝王所在的祥光瑞氣?！缎挛宕贰窃绞兰摇罚骸霸フ掠猩菩g(shù)者，望斗牛間有王氣?！睅в袑ι届`神怪和動(dòng)植物自然崇拜心理，于是認為人參“秉東方之氣，得地脈純精之靈，生成神草，為藥之屬上上品?！?/p>
現在看來(lái)，上述那些現象并非古人有意神化人參，刻意編造神話(huà)故事，在當代的長(cháng)白山區，確實(shí)出現過(guò)類(lèi)似古籍里記錄的自然現象。
王德福先生撰寫(xiě)的《人參怎么吃》一書(shū)稱(chēng)：
2003年4月下旬，正是長(cháng)白山區山菜采收季節，一天上午，吉林省輝南森林經(jīng)營(yíng)局的曹發(fā)一行4人在二龍灣森林中采山菜，忽然發(fā)現前方有一條直上直下大約7米高的藍紫色光柱，曹發(fā)4人感到十分奇怪，便停下來(lái)觀(guān)察，4個(gè)小時(shí)后，紫光才消失。4人無(wú)心采山菜，馬上回家向老放山人報告這一發(fā)現，老放山人說(shuō)，紫色光柱附近一定有人參。第二天，曹發(fā)4人同老放山人在發(fā)現藍紫色光柱的地上，果然發(fā)現了7棵野山參。老放山人只知道生長(cháng)野山參的地方上空會(huì )出現紫氣（或紫光），但不知道為什么會(huì )這樣。
無(wú)偶，大連成園山莊也出現類(lèi)似這種情況。遼寧電視臺揭秘節目作了詳細報道。
2004年6月18日，位于大連西郊的成園山莊的工作人員紀傳發(fā)上山采藥，在回來(lái)的路上，竟然意外地挖到了人參！
原本應該生長(cháng)在深山老林的人參，此刻竟然出現在山莊里，觸手可及！這讓人們一下子變得興奮又不安，進(jìn)一步探尋的沖動(dòng)鼓舞著(zhù)每一個(gè)山莊里的人。于是人們開(kāi)始上山仔細的排查搜尋。在兩年中一共發(fā)現有600多株人參。然而，就在人們忐忑的等待和虔誠的尋找中，許多奇異的景象出現了：深夜兩點(diǎn)多，在人參生長(cháng)的山林里經(jīng)常會(huì )出現一道耀眼的白光。
這個(gè)白光可能是瑤光。榛子
除了奇異的白光（瑤光）以外，山林中還突然冒出了傳說(shuō)中神秘的人參鳥(niǎo)和守護大山參的大蛇?，F在的成園山莊，已經(jīng)成了一個(gè)人參與傳說(shuō)共存的神秘山莊。
長(cháng)白山人參的神秘性，還有大蛇保護人參之說(shuō)。
許多人參傳說(shuō)中，有大蟒蛇保護人參的故事，有的蛇舔食人參果，可以長(cháng)生。在當代，挖人參也經(jīng)常遇到大蛇在野山參附近，好像在看護人參的樣子。
